在刚刚过去的端午小长假里，从古镇景区常见的“汉服小姐姐”，到非遗文创产品的热卖，再到古风音乐、网文、影视等内容产业的发展，“国风美食”“国风庙会”“汉服游园”等活动火爆一时。无论是李子柒走红网络的世外桃源视频，还是浙江瑞安农民夫妇范得多和彭小英的“曳步舞”走向海外，“国风文化”带着强烈的中国色彩给风云诡谲的世界带去一股清流。（2020年6月29日 光明日报） 

　　曾几何时，和物质财富一样匮乏的精神产品，让原本清苦的国人更加空虚无聊，几部样板戏几乎就是群众业余文化的全部。当国门渐开西风东渐的时候，被称为靡靡之音的抒情歌曲只能从敌对国家的电台里悄悄偷听，尽管歌词用中文演唱，演员也是地地道道的中国人，但其演唱的作品许多来自于东瀛。当电视机在中国开始普及的时候，黑人歌手迈克尔·杰克逊以独特的嗓音、独创的舞步、浑身洋溢的明星气息，差不多是对国人进行了一次广泛的流行音乐科普。前些年，近邻韩国的一首《江南Style》风靡全球，在我国的大街小巷充斥着清晰明快、强劲有力、极具感染力的音乐，和着嘻哈搞笑风格的骑马式舞步盛极一时。其实，中国人并不应该被贴上内敛朴素的标签，中国的农民也不只是灰头土脸成天苦哈哈的模样，站起来、富起来、强起来的中国人其实有自己的诗意生活。 

　　生活方式的多样性让这个世界变得更加富有魅力，别人眼里的风景其实就是你生活的常态。迅猛发展的科技拉近了世界的距离，现代数字传播技术让每个人都可以表达自己的思想和状态，被一些主流媒体无视、遗忘、歪曲、排挤、甚至选择性抹黑的中国声音，终于有了一道可以对外展示的门缝。在后工业化时代，快速的节奏和较大的压力总让人们选择情绪逃避和寻找舒缓渠道，我国的农耕文化按照斗转星移、岁月轮回的慢节奏，让四季的变化变得丰富、温情和富有诗情画意，于是李子柒团队在三月桃花开时采来酿成桃花酒，五月枇杷成熟季摘来制成琵琶酥，养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，即使是最平常的土豆也能在农家的灶台上幻化成一桌丰盛的宴席，蜀地的山水、汉家的衣饰、乡邻的川音，让鲜明的中华传统文化意象在现实里再现。

　　“言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。” 《诗经·国风》中的《关雎》是这样描述数千年以前的生活。其实，在我国辽阔的疆域里有数不清的民间舞蹈，到今天传统与现代的交汇便碰撞出新的火花。浙江农民夫妇在田间地头劳作后解乏的肢体运动被命名为“曳步舞”，充满欢乐、节奏、感染力。无论是李子柒的静，还是“曳步舞”的动，现代中国农民充满自信、个性飞扬、朝气蓬勃的崭新面貌，就是在向世界讲述生动、具体的中国故事。（程建权）